Rev. Dr. Eudóxio Santos, Doutor em Ministério

Discurso do Presidente da República, Luiz Inácio Lula da Silva, durante ato cívico religioso pelo sesquicentenário da Igreja Presbiteriana do Brasil, realizado na Catedral Presbiteriana no Rio de Janeiro, no dia 12 de agosto de 2009: "Meu caro companheiro e amigo Sérgio Cabral, governador do estado do Rio de Janeiro, Reverendo Roberto Brasileiro Silva, presidente da Igreja Presbiteriana do Brasil, na pessoa de quem eu saúdo os pastores missionários e membros da Igreja, Meu caro amigo Luiz Fernando Pezão, vice-governador do Rio de Janeiro, Senador Marcelo Crivella, Deputados federais Arolde de Oliveira, Bispo Manoel Ferreira e Leonardo Quintão, Meu querido amigo Eduardo Paes, prefeito da cidade do Rio de Janeiro, Secretária Benedita da Silva, Secretários do estado aqui presentes, Vereadores, Prefeitos, Companheiros da Igreja Presbiteriana, Companheiros da Imprensa, É com muita honra e com o coração cheio de alegria que me junto a todos os senhores e as senhoras nesta data em que ce

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Manifesto da Igreja Presbiteriana do Brasil sobre o acordo firmado entre a República Federativa do Brasil e a Santa Sé, e a “Lei Geral das Religiões” (Projeto de Lei n.º 5.598/2009 e o PLS 160/2009) A IGREJA PRESBITERIANA DO BRASIL, representada pelo Presidente do seu Supremo Concílio, diante do momento atual, em que forças organizadas da sociedade manifestam sua preocupação pela aprovação do texto do Acordo que vem labutar contra a laicidade do Estado Brasileiro e cercear a liberdade religiosa através de manifesta preferência e concessão à Igreja Católica Apostólica Romana de privilégios por parte do Estado Brasileiro, em face dos termos do Acordo entre a República Federativa do Brasil e a Santa Sé, firmado no dia 13 de novembro de 2008, vem a público, considerando que: I. - O Vaticano, embora um Estado Soberano e Pessoa Jurídica de Direito Público Internacional, é a sede política e administrativa da religião Católica Apostólica Romana e, portanto, um Estado Teocrático. Todo acord

JOÃO CALVINO, O EVANGELISTA EM GENEBRA Calvino acreditava que devemos fazer uso total das oportunidades que Deus dá para evangelizar. “Quando uma oportunidade para edificação se apresenta, devemos perceber que uma porta foi aberta para nós pela mão de Deus a fim de que possamos introduzir Cristo naquele lugar e não devemos nos recusar a aceitar o generoso convite que Deus nos faz”, ele escreve. [1] Por outro lado, quando as oportunidades são restritas e as portas do evangelismo estão fechadas ao nosso testemunho, não devemos persistir em tentar fazer o que não pode ser feito. Ao contrário, devemos orar e buscar outras oportunidades. “A porta está fechada quando não há expectativa de sucesso. [Então] temos que tomar um caminho diferente ao invés de desgastarmos-nos em vãos esforços para alcançá-los”, Calvino escreve. [2] Entretanto, dificuldades para testemunhar não são desculpas para deixar de tentar. Para aqueles que estavam sofrendo restrições e perseguições severas na França, Calvin

Entendendo a "Bênção de Toronto" Conheça o que é a “Benção de Toronto”, quando surgiu e as conclusões do autor sobre esse movimento Artigo escrito pelo Rev. Dr. Augustus Nicodemus Lopes, em 12 de abril de 2004 No início de 1994 o mundo evangélico ­ficou agitado com as notícias de que um avivamento irrompera em uma das Igrejas do Vineyard Fellowship ("Comunhão da Videira") em Toronto. Tratava-se da Toronto Airport Vineyard Fellowship ("Comunhão da Videira do Aeroporto de Toronto"), pastoreada pelo pastor John Arnott e sua esposa Carol, também pastora. Evangélicos aos milhares, especialmente pastores (segundo Arnott, mais de 30.000 pastores e líderes) vieram de várias partes do mundo para a Igreja do Aeroporto, para ver e receber a "bênção de Toronto", como ficou conhecido o movimento. O que faz o movimento diferente do que acontece nas demais igrejas carismáticas do mundo é que ele afirma que Deus os tem visitado com um avivamento em que a presenç

Em minha viagem aos EUA, nos dias 31 de março a 17 de abril de 2009, lendo a revista TIME, encontrei um artigo muito interessante sobre "10 ideias que estao mudando o mundo agora mesmo". Destas 10 mais uma fala sobre o O Novo Calvinismo, leia: The New Calvinism If you really want to follow the development of conservative Christianity, track its musical hits. In the early 1900s you might have heard "The Old Rugged Cross," a celebration of the atonement. By the 1980s you could have shared the Jesus-is-my-buddy intimacy of "Shine, Jesus, Shine." And today, more and more top songs feature a God who is very big, while we are...well, hark the David Crowder Band: "I am full of earth/ You are heaven's worth/ I am stained with dirt/ Prone to depravity." Calvinism is back, and not just musically. John Calvin's 16th century reply to medieval Catholicism's buy-your-way-out-of-purgatory excesses is Evangelicalism's latest success story, comple